Beranda Sosial Gender dan Rasial Masih Jadi Permasalahan Kebangsaan di Era Modern

Gender dan Rasial Masih Jadi Permasalahan Kebangsaan di Era Modern

Abimanyu Iqbal S. (Mahasiswa Fakultas Agama Islam UMM)
Abimanyu Iqbal S.(Mahasiswa Fakultas Agama Islam UMM)

Karna.id — Bukan maksud untuk mediskreditkan sesuatu yang berbau gender serta sesuatu yang bercirikan fisik, ras, dan bangsa. Namun sudah tidak dapat dipungkiri fenomena yang nampak pada saat ini memang seperti itu adanya, gender dan rasial merupakan masalah Kebangsaan di kancah nasional maupun internasional.

Contoh konkrit adalah Amerika, dimana sangat terlihat permasalahan yang tampak nyata disana adalah perbedaan antara warna kulit hitam dan kulit putih yang lambat laun hal tersebut dijadikan dasar atas pelbagai masalah kehidupan. Secara garis besar masyarakat berkulit hitam masih mengalami kesulitan dalam memenuhi hak politik dan hak sosial dibanding masyarakat kulit putih. Bahkan berdampak dalam aspek politik, ekonomi, sosial, dan budaya. Dalam segi ekonomi saja misalnya, dalam statistik kemiskinan Amerika Serikat di dominasi oleh para penduduk kulit hitam . Situasi tersebut tidak berubah banyak sejak 30 Tahun lalu. Tahun 1974 cuma 8 persen warga kulit putih dililit kemiskinan (kini 10%), sementara pada warga kulit hitam jumlahnya sebesar 30 persen (kini 28%). Diskriminasi di pasar tenaga kerja AS berlangsung hampir secara sistematis. Tingkat pengangguran masyarakat kulit hitam sejak 50 tahun adalah dua kali lipat lebih tinggi ketimbang warga kulit putih. Mirisnya jumlah tersebut tidak berubah terlepas dari pertumbuhan ekonomi atau perubahan pada tingkat pengagguran secara umum. Dalam aspek sosial misalnya , Peluang buat seorang warga kulit hitam mendekam di balik terali bui enam kali lipat lebih besar ketimbang seorang kulit putih. Menurut data NAACP, organisasi lobi kulit hitam AS, jumlah warga kulit putih yang menggunakan narkoba lima kali lipat lebih banyak ketimbang warga hitam. Namun warga Afro-Amerika yang didakwa terkait narkoba berjumlah 10 kali lipat lebih banyak ketimbang kulit putih. Lain halnya pada segi pendidikan, Menurut catatan tahun 2012, cuma 21 persen warga Afro-Amerika yang memiliki ijazah universitas. Sementara warga kulit putih mencatat angka 34 persen. Secara ironis Departemen Pendidikan AS mengeluarkan statistik 2009 lalu, bahwa untuk pertamakalinya terdapat lebih banyak pemuda kulit hitam yang sedang berkuliah ketimbang mendekam di penjara.

Bila disimpulkan dapat diambil bahwa ladang diskriminasi kepada warga kulit hitam di AS adalah perlakuan aparat kepolisian, pekerjaan, pengadilan dan sekolah. Sementara pada warga kulit putih jumlahnya kurang dari 30 persen. Secara keseluruhan penduduk Afro-Amerika meyakini adanya praktik diskriminasi berbau rasisme terhadap mereka, entah itu di restoran atau rumah sakit. Hal seperti itu semua tidak hanya terjadi di Amerika Serikat, melainkan disetiap negara ada yang namanya diskriminasi, bila kita telisik lebih dalam ternyata diskriminasi timbul dari masalah dasar yang berada dalam dunia internasional, yaitu kebangsaan.

Kebangsaan adalah hubungan hukum antara individu dan negara. Kebangsaan memberikan kewenangan negara atas orang tersebut dan memberi orang tersebut perlindungan terhadap negara. Apa hak dan kewajiban ini bervariasi dari satu negara ke negara. hubungan ini umumnya memungkinkan intervensi oleh suatu negara untuk memberikan bantuan dan perlindungan kepada warga negaranya ketika mereka dirugikan oleh negara lain. Dengan kebiasaan dan konvensi internasional ( convention international ), merupakan hak setiap negara untuk menentukan siapa warganegaranya. penentuan semacam itu adalah bagian dari hukum kebangsaan dalam beberapa kasus, penentuan kebangsaan juga diatur oleh hukum internasional publik – misalnya, dengan perjanjian tentang kewarganegaraan dan konvensi Eropa tentang kewarganegaraan.

Kebangsaan berbeda secara teknis dan hukum dari kewarganegaraan yang merupakan hubungan jegal yang berbeda antara seseorang dan suatu negara. Kata benda nasional dapat mencakup warga negara dan bukan warga negara. Ciri pembeda kewarganegaraan yang paling umum adalah bahwa warga negara memiliki hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan politik negara, seperti dengan memberikan suara atau mencalonkan diri dalam pemilihan. Namun di sebagian besar negara modern semua warga negara adalah warga negara dan warga negara penuh selalu merupakan warga negara . Basis, Katalan, Kurdi, Kabyles, Baloch, Barbarian, Bozniaks, Kashmir, Palestina, Sindhi, Tamil, Hmong, Koptik, Maori, Sikha, Wakhi, Szelkelvs, dan Zulus. Individu juga dapat dianggap sebagai warga negara dari kelompok dengan status otonom yang telah menyerahkan sebagian kekuasaan pada hukum internasional pemerintahan yang lebih besar.

Kebangsaan adalah status yang memungkinkan suatu negara memberikan hak kepada subjek dan untuk membebankan kewajiban pada subjek. Dalam hukum Eropa, kebangsaan adalah status atau hubungan yang memberi suatu negara hak untuk melindungi seseorang dari bangsa lain. Status seseorang sebagai warga negara suatu negara digunakan untuk menyelesaikan konflik hukum.

Di era modern, konsep kewarganegaraan penuh tidak hanya mencakup hak-hak politik aktif, tetapi juga hak-hak sipil penuh dan hak-hak sosial kebangsaan versus etnik. Kebangsaan kadang-kadang digunakan hanya sebagai kata alternatif etnik atau asal kebangsaan, seperti halnya beberapa orang menganggap bahwa kewarganegaraan dan kebangsaan adalah identik di beberapa negara, kata kongres untuk kebangsaan dalam bahasa lokal dapat dipahami sebagai sinonim dari etnis atau sebagai identifikasi penentuan nasib sendiri berdasarkan budaya dan keluarga, bukan pada hubungan dengan negara atau pemerintahan saat ini. Sebagai contoh, beberapa orang Kurdi mengatakan bahwa mereka memiliki natonalitas Kurdi, meskipun tidak ada negara bagian Kurdi pada saat ini dalam sejarah. Dalam konteks bekas uni soviet dan bekas republik sosialis federal yuglosovia, “kebangsaan” sering digunakan sebagai terjemahan naracostost nacional’nost Rusia dan Serbia, yang merupakan istilah yang digunakan di negara-negara tersebut untuk kelompok etnis dan afiliasi lokal dalam negara-negara anggota federasi. Di Uni Soviet, lebih dari 100 kelompok semacam itu secara resmi diakui. Keanggotaan dalam kelompok-kelompok ini diidentifikasi pada paspor internal Soviet, dan dicatat dalam sensus di Uni Soviet dan Yuglosovia pada tahun-tahun awal keberadaan Uni Soviet, etnik biasanya ditentukan oleh bahasa asli orang tersebut, dan kadang-kadang melalui faktor agama atau budaya, seperti sebagai pakaian. Anak-anak yang lahir setelah revolusi dikategorikan menurut catatan etnik orang tua mereka. Banyak dari kelompok etnik ini masih diakui oleh Rusia modern dan negara-negara lain.

Sama halnya, istilah kebangsaan, Tiongkok mengacu pada kelompok etnis dan budaya di Tiongkok. Spanyol adalah salah satu negara yang terdiri dari kebangsaan, yang secara politis tidak diakui sebagai negara, tetapi dapat dianggap sebagai negara yang lebih kecil di dalam negara Spanyol. Hukum Spanyol mengakui komunitas otonom Andalusia, Aragon, pulau Balearic, Kepulauan Canary, Catalonia, Valencia, Galicia dan negara basis sebagai “kebangsaan”.

Kebangsaan versus identitas nasional. Identitas nasional adalah perasaan subjektif seseorang untuk memiliki satu negara atau satu bangsa. Seseorang dapat menjadi warga negara suatu negara, dalam arti menjadi warga negaranya, tanpa secara subyektif atau emosional menebang bagian dari negara itu, misalnya banyak migran di Eropa sering mengidentifikasi dengan latar belakang leluhur dan/atau agama mereka daripada dengan negara dimana mereka adalah warga negara. Sebaliknya, seseorang mungkin merasa bahwa ia adalah bagian dari satu negara tanpa memiliki hubungan hukum dengan itu, misalnya, anak-anak yang dibawa ke AS secara ilegal ketika masih muda dan tumbuh di sana dengan sedikit kontak dengan negara asal mereka dan budayanya sering memberi identitas nasional perasaan Amerika, meskipun secara hukum menjadi warga negara dari negara yang berbeda.

Kewarganegaraan ganda adalah ketika satu orang memiliki hubungan formal dengan dua negara berdaulat yang terpisah. ini mungkin terjadi, misalnya, jika orang tua seseorang adalah warga negara dari negara-negara yang terpisah, dan negara ibu mengklaim semua keturunan ibu sebagai warga negara mereka sendiri, tetapi negara ayah mengklaim semua keturunan ayah.

Kebangsaan, dengan asal historisnya dalam kesetiaan kepada raja yang berdaulat, pada awalnya dipandang sebagai kondisi yang permanen, inheren, tidak dapat diubah, dan kemudian, ketika perubahan kesetiaan diizinkan, sebagai hubungan yang sepenuhnya eksklusif, sehingga menjadi warga negara satu negara. diperlukan menolak keadaan sebelumnya. Beberapa negara juga menghapus kewarganegaraan seseorang, alasan penghapusan adalah masalah penipuan dan keamanan, ada juga orang yang dicampakkan saat lahir dan orang tua yang keberadaannya tidak diketahui. Adapun beberapa negara yang memberikan hak untuk memilih kewarganegaraan bagi anak dari orang tua mereka, seperti halnya negara Amerika, Afrika, dan Amerika Utara.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here